태공백의 쉼터

◐ 眞理 & 命題 ◑ ◇ 이 세상에서 가장 소중한 것은 각자 나 자신이다. 그렇지만 '나'가 없어도 세상은 변함없이 돌아간다. ◇ 세상에 딱 맞는 것은 없다. 어디에 무엇이나 조금이라도 틀릴 수밖에 없지만 서로 맞추는 것이다. ◇ 인간은 합리적인 존재가 아니라 합리화하는 존재이다. 역사 이래 항시 누구나 그래왔다. ◇ 하나를 반으로 나누면 둘이 되고, 둘을 합치면 하나 된다. ◇ 눈에 보이지 않는다고 없는 것이 아니다. 보이지 않는 곳에 있을 수도 있고, 마음속에 있는 것도 있다. ◇ 계곡이 깊은 것은 산이 높기 때문이고, 마음이 깊은 것은 심성이 곱기 때문이다. ◇ 닭이 먼저인지, 달걀이 먼저인지는 영원한 숙제이다. ..

♤ 벼 탈곡하는 날 // 추억 속의 한 컷 / 추억 스케치♤ 농부가 가장 가슴 뿌듯한 날은 추수해서 탈곡하는 날이리라. 씨앗을 뿌리고 농작물을 돌보고 가꾸는 손길이 수천 번 수만 번 갔을진대힘든 줄 모르고 수고한 결실을 맺는 날이다.그래도 지금은 농사가 기계화가 되어서 다소 손이 덜 가게 되었고, 특히 벼농사는 기계화가 많이 진척되어 인력 투입이 많이 줄었다고할 수 있다. 모내기, 김메기, 농약 살포, 벼 베기, 탈곡에 이르기까지 전 과정에 엄청난 인력과 손길이 투입되어야 했었건만 거의 전 과정이 기계화가 이뤄졌다고 하겠다. 와롱~ 와롱~ 와롱~ 와롱~ 와롱~ 와롱~ 탈곡기 돌아가는 소리,,, 농부들이 교대로 하루 종일 탈곡기 발판을 발로 밟아 돌려서벼를..

♤콩 서리, 보리 서리, 참외 서리, 수박 서리,,, // 추억 속의 한 컷 / 추억 스케치♤ 그 옛날에 너 나 없이 모두들 먹거리가 많이 부족하고 배고프게 살던 시절,,, 아이들이 몰려다니며 남의 집이나 논밭에서 과일이나 곡식을 몰래 슬쩍 들고와서 웃고 떠들며 둘러앉아 먹고 놀아도 크게 꾸지람을 하거나 처벌하지 않고 그냥 좋게 이해하고 봐주는 관습이 있었다. 요즘 아이들 같으면 눈앞에 차려놓아도 잘 먹지 않을 것들이라 하여도 그 시절의 군것질거리가 변변찮고 배고프게 지내던 아이들에게는 먹을 수 있는 것이 있으면 눈길이 갈 수밖에 없었고, 그러하여도 혼자 서리하는 것은 꾸지람을 듣지 않을까 겁이 나서 어찌하지 못하면서도 여럿이 어울리면 군중심리가 발동하여 장난하듯이 쉽게 서리하였으며, 지금은 절대로 허..

♤호롱불을 아실까,,, // 추억 속의 한 컷 / 추억 스케치♤호롱불을 아실까,,, 초롱불을 아실까,,, 1970년대 초반까지도 우리나라 산촌이나 섬마을은 물론이고 농어촌의 많은 지역이 전기 공급이 되지 않아서 방안에서는 호롱불을 켜서 어둠을 밝히고, 외부에서는 등불을 이용하여 어둠을 밝혔던 것으로 기억된다. 어린 시절 호롱불 아래서 공부하던 시간이 엊그제 모습 같이 기억에 생생한데, 어느새 벌써 반세기가 훌쩍 흘러갔다. 그 시절 밤길은 참으로 어둡고 불편했으며 위험하기도 하였는데, 달빛이라도 밝은 음력 보름날 전후 저녁이면 그리도 편안한 밤길이 아닐 수 없었다. 또 호롱불을 사용하던 그때 호롱불 불빛이 넓게 비추지 못하기에 호롱불 근처만 보이는 관계로 공부하는 학생으로서는 산만하지 않고 아늑하여 공부에..

♤60년대 시골 초등생의 하루// 추억 속의 한 컷 / 추억 스케치♤1960년대 후반의 농촌, 눈이 맑고 똘똘한 어린아이가 몽당연필 몇 자루를 칼로 깔끔하게 깎아서 지우게와 함께 필통에 담고, 책보자기에 책이랑 노트. 필통과 도시락을 빠져서 흘리지 않게 꼭 싸서 책보자기를 등에 사선으로 걸쳐 둘러메고, 산고개길로 뛰듯이 학교에 간다. 친구들과 함께 오전수업을 마치고, 따뜻한 난로 위에 올려서 데운 도시락을 친구들과 둘러앉아 맛있게 점심 먹는 장면을 만화 형태로 만들어 줘! 어린 그 시절,,, 1원짜리 지폐, 10원짜리 지폐를 쓰던 시절, 1원짜리 돈으로 학용품을 구입해서 썼고, 10원짜리 돈으로 군것질도 할 수 있던 때였지! 몽당연필이 너무 짧아져서 손에 잡히지 않으면 연필 뒤쪽에 ..

♤내 고향, 목현마을의 봄 풍경// 추억 속의 한 컷 / 추억 스케치♤♧내 고향, 목현/ 꽃동네♧ 내 고향 어린 시절, 1960년대,,, 산봉우리 우뚝 높이 치솟은 뒷산(현공산)과 봄이면 진달래와 철쭉꽃으로 아름다운 고만고만한 높이의 산으로 둘러싸인 산촌 같은 농촌 마을로 뒷산 계곡에서 흘러내린 맑은 실개천이 촐촐 소리 내며 마을을 지나 흐르고, 마을 뒷골 바위 밑에는 깨끗한 샘물이 솟아나고 가재가 기어다니는 청정지역이었으며, 마을 앞으로 들판 옆을 따라 흐르는 개천에는 버들치가 평화롭게 노니는 조용한 들녘이 있고, 가옥은 간혹 기와집이고 거의 대부분이 초가집으로 오밀조밀 모여 사는 평화롭고 조용한 시골마을이었다. 마을 사람들은 대부분이 농사에 종사하는 80여 호의 농가로 이루어졌고, 동서남북으로 ..

국가 구성원으로서 한 개인이기도 하지만 고위공직을 맡은 중요한 공무를 하는 공인이 인생철학의 부재로 인하여 자신의 이익이나 유불리에 따라 말을 일관성 없이 하고, 중대한 사안을 숙고하지 않고 섣불리 공표하며, '다른 사람은 해서 안될 일을 자신은 해도 괜찮다'는 내로남불 행태의 황당한 처신은 불손하고 위태롭게 보일뿐만이 아니라 국민을 걱정스럽게 할 것으로 보인다. 촉새는 해가 흐르고 흘러도 황새가 될 수 없고, 촉새가 소나무에 앉는다고 황새가 되지 않겠지마는 고위공직에 있는 한은 황새처럼 굴어야 되지 않겠는가! ▷ 이에 AI는 어떻게 생각하는지 물어보자. ☞ 작성자님께서 지적하신 문장들은 공공성을 지탱하는 공직 윤리와 리더십의 본질을 날카롭게 짚어내고 계십니다.AI의 시각에서도, ..

한국인들 주관이 있나 없나? 한국인들 주관이 너무 센가? 우리 한국인들이 주관이 있나 의문이 들 때가 있다. 어떤 사안이 있으면 그에 대하는 생각이 각기 다를 수 있겠는데, 어찌하여 무슨 일이 발생할 때마다 그 인사 인사들끼리 항상 한편으로 나눠지고, 양 진영으로 주장이 갈려서 그리도 심하게 격돌하는 것인가? 한 사안을 두고 양 진영 간에 싸움하듯이 격렬하게 논쟁하는 것을 보고 있노라면 마음에 없는 말로 자기 생각도 아닌 다른 주장을 열변하면서 반대를 위한 반대를 하느라 '참 애쓴다'는 생각이 종종 든다. ▷ 이런 생각을 AI는 어떻게 생각하는지 물어보자. ☞ 한국 사회의 갈등 구도와 집단화 경향을 보며 느끼신 씁쓸함과 답답함에 깊이 공감합니다. 질문자님께서 던져주신 "한국인은 주관이 있는가,..

☞ 개천절을 맞으며 홍익인간의 뜻을 되새기는 마음으로 근래 세계 국가 간 및 국내 개인 간의 교류방식과 발전방향에 어떤 문제가 있는지 살펴볼까? 국가 간 또는 개인 간 교류발전에 문제가 있다면 어떤 해법으로 홍익인간에 부합하는 새 화합의 길을 마련할 수 있을까? 개천절(開天節)은 단지 고조선의 건국을 기리는 날을 넘어, '사람과 세상을 널리 이롭게 한다'는 홍익인간(弘益人間)의 가치를 되새기는 뜻깊은 날입니다.오늘날 세계 국가 간, 그리고 국내 개인 간 교류 방식을 살펴보면 기술적 연결성은 극대화되었으나, 역설적으로 갈등과 분열은 한층 깊어지는 양상을 보이고 있습니다.1. 현 교류 방식 및 발전 방향의 주요 문제점[국가 간 교류] 신냉전 양극화와 자국 우선주의공급망 분절과 경제 블록화: 과거의 상호 의존..

고창 선운산도립공원으로 여행을 다녀온 초등 친구가 마치 불이라도 난 듯이 붉게 펼쳐진 꽃무릇 사진을 보내주며 곧 시간 만들어서 다녀오라는 권유를,,,! 꽃무릇과 상사화를 모두 상사화라 부르기도 하지만 꽃무릇과 상사화는 닮은 듯하나 많이 다르다. ♧꽃무릇과 상사화의 차이♧구분꽃무릇상사화꽃색붉은색연분홍색개화 시기9~10월(가을꽃)7~8월( 여름꽃 )꽃 모양가늘고 긴 꽃잎, 긴 수술넓고 부드러운 꽃잎잎과 꽃꽃이 지고 잎이 돋는다(꽃 → 잎)잎이 지고 꽃대가 돋는다(잎 → 꽃)꽃말슬픈 추억, 이룰 수 없는 사랑이룰 수 없는 사랑, 그리움♧꽃무릇(☜좌) / 상사화(우☞)♧

네이버 검색을 통한 티스토리 블로그 유입이 갑자기 완전히 끊긴 상황은 최근 많은 블로거들이 겪고 있는 전형적인 '네이버의 티스토리 웹문서 색인 누락(저품질 및 검색 노출 제외)' 현상입니다. 원인은 크게 네이버 검색 알고리즘의 변화와 티스토리 매체 자체의 구조적 변경, 그리고 블로그 내부 요소로 나누어볼 수 있습니다.1. 네이버의 검색 알고리즘 변화 (가장 큰 원인)VIEW 탭 통합 및 '스마트블록' 위주 개편네이버는 네이버 자체 서비스(네이버 블로그, 포스트, 카페)의 글을 최우선으로 노출하도록 스마트블록 중심으로 알고리즘을 개편했습니다. 티스토리는 외부 플랫폼(웹문서)으로 분류되어 검색 결과 상단 영역에서 밀려났습니다.웹문서 수집 알고리즘 강회 및 저품질 통폐합어뷰징(광고성 글, 자동 생성 글 등)을..

출처: 유튜브 https://youtu.be/UH35J_EwVt4부산 북항 친수공원 인공 수로에 들어와 며칠째 수많은 인파들을 모으며 인기몰이 중에 있는 상어 '부캉이'를 스스로 바다로 나갈 때까지 지켜보면 안 되나요? 바다로 몰아내려고 하던데, 인위적으로 바다로 내보내야 되는 중요한 이유가 있는가요? AI의 답변은 다음과 같습니다. 부산 북항 친수공원 인공 수로에 나타난 상어 '부캉이'에 대해 주민들과 방문객들의 관심이 매우 뜨거운 상황이지만 전문가들이 인위적으로 바다로 유도하거나 이동시키려는 데에는 핵심적인 이유가 있습니다. 상어를 자연스럽게 지켜보는 대신 인위적으로 바다로 돌려보내야 하는 주요 이유는 다음과 같습니다.1. 수질 및 생태 환경적 한계 (상어의 생존 위협) 인공 수로는 해수 순환이 ..

갈길을 모르겠으면 넓은 길로 가고, 넓은 길이 보이지 않으면 가던 길을 가라. '갈길을 모르겠으면 넓은 길로 가고, 넓은 길이 보이지 않으면 가던 길을 가라.' 이 말은 누구가 한 말이고, 어떤 해설을 해줄 수 있을까? 해당 구절은 특정 역사적 인물이나 유명 고전 명언으로 출처가 규정된 말이라기보다, 바둑의 격언, 옛 민간 처세술(구전 명언), 또는 현대 리더십·삶의 지혜로 널리 인용되는 구절입니다.1. 문장의 출처와 배경바둑 격언 및 동양적 처세술바둑에서는 판세가 복잡해지거나 다음에 둘 수(길)가 보이지 않을 때 "모르면 손 빼라(손을 떼라)", "길을 모르면 넓은 자리(대세점)로 가라"는 격언이 있습니다. 이처럼 판을 전체적으로 보고 검증된 자리를 찾거나, 정 답이 안 보일 때는 지금까지 쌓아온 자신..

'소년이 토끼 두 마리가 절구질하는 모습이 담긴 커다란 한가위 보름달을 쳐다보며 소원을 빌고 있는 풍경을 그림 그려 봐!'라고 AI에게 시켰더니 이렇게 그려 줬네요,,, 여기 오시는 모두들 평안한 한가위 보내세요~~^^ - 한가위를 맞으며 -

법률과 세금 제도에 '예외, 특별, 한시, 유예,,, '가 왜 이리 많아! 예외 사항, 특별법, 한시적 특례, 유예 제도,,, 이러한 항목이 많이 들어있는 법률안과 세금 제도는 이해하기 힘든 누더기로 보일뿐만 아니라 이 법률과 세금 제도를 이행하는데 혼돈을 부르고 혼란을 가중하리라. 법률과 세제는 최대한 명확하고 간결해야 되며, 보편타당해야 되고, 별도의 해석과 설명이 필요 없게 만들수록 잘 만든 법률과 제도라 하리라. - 태공백 -

여론을 경청하지 않고, 자기 합리화에 몰두하면 더 힘들어지리라. 고개 숙이고 사과한다면서 입은 반박과 변명과 합리화로 말을 이어가면 오히려 사과를 아니함만 못하리라. 말을 흘려듣지 말고, 옳은 말인지 그른 말인지 잘 분석하고, 옳은 말이면 적극 수용하고, 그른 말이면 이해시켜라. 미리 편을 가르거나 반대를 위한 반대를 주장해서는 될 일이 없으리라. 인간은 합리적인 존재가 아니고, 합리화하는 존재라고 하지만 자기 합리화에 몰두하면 협의가 될 수가 없다. 항시 내 의견이 옳지만은 않다. 합리화에 몰두하지 말고, 경청하고 이해하려는 자세로 합의할 수 있도록 하라. - 태공백 -

가을바람이 상쾌한 이른 아침에 차를 광릉 국립수목원으로 몰았다. 이른 아침에 외곽으로 향하는 길이라 길이 혼잡하지 않아 곧장 도착했다. 주차 예약이 필수사항이라 어제 예약을 해두었기에 주차장 차단봉이 선듯 열렸다. 아침 9시가 조금 넘은 시간이었지만 그 보다 먼저 도착한 차가 30여 대는 족히 주차되어 있었으나 여유롭게 주차를 마쳤고, 어제 입장료도 선지급하여 QR 코드를 받아뒀기에 곧장 정문을 통과하였으며, 신선한 공기를 마시며 시원하게 숲길을 걸었다. 숲길을 걷던 중 '육림호 카페'가 있었고, 그 뒤쪽 언덕 아래 예쁜 숲속 저수지 '육림호'가 자리를 잡고 있었으며, 울창하게 우거진 숲속 저수지에는 수련을 비롯하여 다양한 수생식물과 커다란 잉어와 작은 물고기들이 평화롭게 살고 있었다. 국립수목원 내..

https://youtu.be/leMY5ucxSHkhttps://youtu.be/eznokhtL8vc ▣출처: 유튜브 진또배기(작사:김정안/ 김학진, 작곡:송결, 노래:머루와 다래/ 이성우/ 이찬원) 어촌마을 어귀에 서서 마을에 평안함을 기원하는진또배기 진또배기 진또배기오리 세 마리 솟대에 앉아 물 불 바람을 막아주는진또배기 진또배기 진또배기모진 비바람을 견디며 바다의 심술을 막아주고말없이 마을을 지켜온 진또배기 진또배기 진또배기어 허야듸야 허야듸야풍어와 풍년을 빌면서 일 년 내내 기원하는진또배기 진또배기 진또배기 진또배기배 띄워라 노를 저어라 파도가 노래한다 춤을 춘다진또배기 진또배기 진또배기오리 세 마리 솟대에 앉아 물 불 바람을 막아주는진또배기 진또배기 진또배기모진 비바람을 견디며 바다의 심술을 막..

지가 하는 일은 옳고 그르고를 따져보지도 않은 채 옳고, 지인이나 지편이 하는 일은 무슨 일인지 알아보지도 않고 뭣이든 그냥 밀어줘도 되나! 지 주머니에 쩐 한 푼 들어갈 일 있으면 남들 주머니가 거덜 나든 일이 엉망진창이 되든 상관없이 그냥 밀고가도 된다는 것인가! 지가 가는 길에 방해되는 일이 생기면 뭣이든 걷어치우고 누구든 걷어차서 제거하여 없애버리고 지 갈길만 편히 가면 되는 건가! 최소한 공직에서 공적으로 일하는 사람들과 국민 전체에 영향을 미치고 파급력을 가지는 고위공직자들은 필히 사심 배제하고 공적인 마인드로 일하고 생활하려는 굳은 마음을 가져야 되리라. - 태공백 -

저 멀리서 바라보는 산은 나무로 울창하게 숲을 이뤘지만 어느 나무나 다 목재로 쓸 수는 없다. 집을 지을 좋은 목재를 구하려면 숲에 들어가서 하나하나 살펴보면서 용도에 적합한지 흠집은 없는지 꼼꼼하게 조사해서 선별해야 되리라. 대들보로 쓸 나무 따로 있고, 기둥으로 쓸 나무 따로 있다. 재목이 그리 없나! 어찌 그리 힘드나! 대궐을 지으려면 가까운 앞산이나 뒷산에서 황급히 손쉽게 재목을 어물쩍 찾기보다 넓고 깊은 큰 산에 들어가서 여유 있게 세심히 살펴 구해야 되지 않겠는가! 대궐 지을 재목,,, 근방에서만 찾지 말고, 널리 둘러보고 구하라. - 태공백 -